آبان 90 - چکه چکه انتظار


چکه چکه انتظار 68 تعجیل در فرج مولانا صاحب الزمان(عجل الله)صلوات ا للهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم پیوند عاشورا و انتظار 1. امام حسین علیه السلام به فرزندش، امام سجاد علیه السلام فرمود: «اى فرزندم! به خدا سوگند؛ خون من از جوشش نخواهد افتاد تا آن‌که خداوند، مهدى عجل الله تعالی فرجه الشریف را برانگیزد و انتقام خونم را بگیرد[1]». 2. در دعاى ندبه و شرح غم هجران مهدى موعود عجل الله تعالی فرجه الشریف، از میان صدها شهید عترت پیامبر صل الله علیه و آله، تنها از شهید کربلا، سخن به میان می‌آید. 3. شعار قیام جهانى امام منتظَر و یارانش، «یا للثارات الحسین» خواهد بود.[2] 4. بیش از دویست روایت، به این مساله اشاره دارند که حضرت حجت عجل الله تعالی فرجه الشریف ، فرزند و از نسل امام حسین علیه السلام است و خود این نکته، گویاى رمز عمیق این ارتباط است. از جمله، پیامبر صل الله علیه و آله در بیانى به فاطمة زهرا علیها السلام فرمود: «قسم به خدایى که جز او معبودى نیست؛ مهدى این امت که عیسى بن مریم، پشت سر او نماز مى‌خواند از ما مى‌باشد» و آن‌گاه با دست مبارک بر شانة امام حسین علیه السلام زد و سه مرتبه فرمود: «او از حسین علیه السلام است»[3]. هم‌چنین آن حضرت، به سلمان و ام سلمه فرمود: «مهدى عجل الله تعالی فرجه الشریف از فرزندان حسین علیه السلام است؛ پس خوشا به حال آن‌که از دوستان حسین علیه السلام باشد که به خدا قسم؛ شیعیان و پیروان او در روز قیامت، رستگارند[4]». امام على علیه السلام نیز در خطاب با امام حسین علیه السلام می‌فرمایند: «‌اى حسین! نهمین فرزند تو، کسى است که بر اساس حق، قیام می‌کند،دین را ظاهر و حاکم می‌‌نماید و عدالت را گسترش می‌دهد» و آن‌گاه که امام حسین علیه السلام از ایشان می‌پرسد: «آیا این امر واقع خواهد شد؟»، ادامه می‌دهند: «آری، قسم به خدایى که محمد صل الله علیه و آله را به پیامبری برگزید و او نیز مرا بر همة آدمیان، مبعوث کرد. لیکن این امر، بعد از غیبت و دور‌ة حیرت خواهد بود»[5]. 5. در آیات و روایات متعددى، حضرت مهدى عجل الله تعالی فرجه الشریف به عنوان انتقام‌گیرندة قیام عاشورا و خون به ناحق‌ریختة امام حسین علیه السلام، معرفى شده است که این مسأله، به وضوح رابطة تنگاتنگ انقلاب امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف را با ماجرای کربلا بیان می‌کند. به عنوان مثال، در تفسیر آیة «... وَ مَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِیِّهِ سُلْطانا...‌»[6]، روایاتی از پیامبر، امام علی و امام باقر علیهما السلام وارد شده است که مقتول را امام حسین علیه السلام و ولىّ او را امام قائم عجل الله تعالی فرجه الشریف، معرفی کرده‌اند.[7] هم‌چنین در کلامى از امام صادق علیه السلام مى‌خوانیم: «بعد از شهادت امام حسین علیه السلام، فرشتگان نالیدند و گریستند و گفتند: «خدایا! آیا قاتلین فرزند پیامبر صل الله علیه و آله و برگزیده‌ات را به حال خود وا مى‌گذارى؟» پس خداوند، سایة امام قائم عجل الله تعالی فرجه الشریف را بر آنان نمایاند و فرمود: "به وسیلة این قائم از ظالمین و قاتلین حسین علیه السلام، انتقام مى‌گیرم"»[8]. 6. توصیه و سفارش به زیارت حضرت ابا عبدالله الحسین علیه السلام در شب میلاد امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف ، افضل اعمال آن شب و موجب آمرزش گناهان و ثواب فراوان مى‌باشد[9] و این، خود، پیوند دیگری میان این دو امام بزرگوار است. 7و8. طبق احادیث وارده، قیام حضرت مهدى عجل الله تعالی فرجه الشریف در سال فرد (مانند قیام عاشورا که در سال 61 هـ ق واقع شد) و در روز عاشورا اتفاق خواهد افتاد. چنان که امام باقر علیه اسلام فرموده‌اند: «گویا مى‌بینم امام قائم عجل الله تعالی فرجه الشریف در روز عاشورا قیام نموده و بین رکن و مقام ایستاده و جبرئیل اعلام مى‌کند: البیعة لله[10]». 9. گویاتر از همه در پیوستگى این دو رخداد عظیم و بى‌نظیر تاریخ، کلام مولایمان حضرت بقیت الله (روحى و ارواح العالمین له الفداء) است که بعد از ظهور، بین رکن و مقام مى‌ایستد و ندا مى‌دهد: «‌اى جهانیان! آگاه باشید و بدانید که من امام قائم و شمشیر انتقام‌گیرنده هستم. ‌اى اهل عالم! آگاه باشید که جدم حسین علیه السلام را تشنه‌کام کشتند و عریان، روى زمین افکندند»[11]. 10. در زمان رجعت، که پس از ظهور امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف به وقوع خواهد پیوست و اعتقاد به آن، جزء عقاید مسلّم دینى ماست، امام حسین علیه السلام، نخستین امامی خواهد بود که به دنیا باز مى‌گردد و هم ایشان خواهند بود که امام قائم عجل الله تعالی فرجه الشریف را غسل و کفن نموده و به خاک مى‌سپارد.[12] شواهد مذکور و موارد متعدد دیگر، گویاى پیوند و ارتباط عمیق میان قیام عاشورا و قیام جهانى حضرت مهدى عجل الله تعالی فرجه الشریف است که توجه به این حقیقت، رسالت و مسئولیت منتظران را در دوران غیبت، ترسیم می‌کند و یاران و اصحاب وفادار و فداکار امام حسین علیه السلام را به عنوان الگوی حسینى‌بودن و زینبى‌ماندن، به منتظران واقعى عرضه می‌نماید تا مبادا از ولایت و امام زمان خود باز بمانند و در شب تار غیبت آن خورشید عالم‌تاب، گرفتار گرداب گناه و توطئه‌هاى شیاطین درون و بیرون شوند؛ چرا که آن امام و قیام را پاکبازانی مخلص، خدایى و عاشورایى مى‌طلبد. [1]. بحار الانوار، ج 45، ص‌299/ معجم احادیث المهدى، ج 3، ص‌182. [2]. بحارالانوار، ج52، ص‌308 / نجم الثاقب، ص‌469. [3]. بحارالانوار، ج 51، ص‌26. [4]. بحار الانوار، ج 44، ص‌225. [5]. اکمال الدین، ج 1، ص‌304؛ بحارالانوار، ج 51، ص‌110. [6]. «و هر کس مظلوم کشته شود، براى وارثش تسلّطى بر قاتل قرار داده‏ایم»؛ سورة اسراء، آیة 33. [7]. تفسیر نور الثقلین، ج 3، ص163؛ تفسیر عیاشى، ج 2، ص‌210؛ الزام الناصب، ج2، ص‌200. [8]. بحارالانوار، ج 5، ص‌868؛ نجم الثاقب، ج 2، ص‌65. [9]. اثبات الهداة، ج 7، ص‌128؛ مفاتیح الجنان، ص‌391. [10]. کشف الغمة، ج 3، ص‌291؛ بحارالانوار، ج 52، ص‌285. [11]. الزام الناصب، 2، ص‌284. [12]. بحارالانوار، ج 53، ص‌39؛ اثبات الهداة، ج 7، ص‌103. منبع [ دوشنبه 90/8/30 ] [ 8:19 عصر ] [ منتظرالمهدی ] [ نظر ] چکه چکه انتظار 67 اى بندگان خدا آگاه باشید مؤمن کسى است که حلال خدا را هم اکنون حلال، و حرام خدا را هم اکنون حرام بشمارد، و آنچه را مردم با بدعت‏ها تغییر دادند، چیزى از حرام را حلال نمى‏کند، زیرا حلال همان است که خدا حلال کرده و حرام همان چیزى است که خدا حرام شمرده است. پس شما در امور و حوادث روزگار تجربه آموختید، و از تاریخ گذشتگان پند گرفتید، مثل‏ها براى شما زده‏اند، و به امرى آشکار دعوت شده‏اید، جز ناشنوایان کسى ادّعاى نشنیدن حق را ندارد، و جز کوران و کور دلان کسى ادّعاى ندیدن واقعیّت‏ها نمى‏کند. آن کس که از آزمایش‏ها و تجربه‏هاى خدا دادى سودى نبرد از هیچ پند و اندرزى سود نخواهد برد و کوته فکرى دامنگیر او خواهد شد تا آنجا که بد را خوب، و خوب را بد مى‏نگرد. و همانا مردم دو دسته‏اند، گروهى پیرو شریعت و دین، و برخى بدعت گزارند که از طرف خدا دلیلى از سنّت پیامبر، و نورى از براهین حق ندارند. نهج البلاغه خطبه 176 آخرالزمان زمانی ست که حرامِ خدا حلال و حلالِ خدا حرام شمرده می شود... [ سه شنبه 90/8/24 ] [ 3:43 عصر ] [ منتظرالمهدی ] [ نظر ] 66 چکه چکه انتظار 66 تعجیل در فرج مولانا صاحب الزمان(عجل الله)صلوات ا للهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم فکر نمی کرد امام زمان (عج) دوستش داشته باشد.با خودش می گفت «مگه میشه امام زمان (ع) آدمای گناهکار رو دوست داشته باشه؟ هرچند دیگه دوست نداشته باشن گناه کنن.» به خدا گفت :«اگه امام زمان (عج) منو دوست داره یه نشونه بهم نشون بده.» بعد به خودش خندید «نشونه مال زمان پیامبراس نه الان که عصر تکنولوژیه.»! باور نمی کرد امام زمان (عج) دوستش داشته باشد اما حالا توی سالن تئاتری نشسته بود که برای امام زمان (عج) ساخته بودند و آن تئاتر را هدیه داده بودند به امام موسی بن جعفر (ع) [ سه شنبه 90/8/17 ] [ 7:28 عصر ] [ منتظرالمهدی ] [ نظر ] 65 چکه چکه انتظار 65 تعجیل در فرج مولانا صاحب الزمان(عجل الله)صلوات ا للهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و تو هنوز چقدر غـ ر یـ بــ ی حتی بینِ مدعیانِ انتظار... اما نبودنِ تو به معنای نبودنت نیست.... همانطور که بودنِ ما به معنای بودنمان نیست... ما هیچکداممان نیستیم آقا... هروقت آمدی، رویِ ما حساب نکن... هرچه گفتیم دروغ بود... [ چهارشنبه 90/8/11 ] [ 12:23 صبح ] [ منتظرالمهدی ] [ نظر ] جلسه شصت و چهارم چکه چکه انتظار 64 هیئت هفتگی سه شنبه شب ها پیش کش به امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) تعجیل در فرج مولانا صاحب الزمان(عجل الله)صلوات ا للهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم یکی از فقهاء آل محمد(صلی الله و علیه و آله) و مراجع بزرگوار در سال 1415 هجری قمری چنین نقل می فرمود: یکی از اشخاص مورد اعتماد اخیراً حضرت بقیه الله (ارواحنافداه) را در عالم رویا دید که تابلویی را روی سینه مبارکشان آویخته اند و در آن این جملات تقریباً به این صورت به چشم میخورد: «انا صابر علی هذا الامر و لکن اندبونی ، اندبونی ، اندبونی» «بر این امر(خانه نشینی و غصب شدن حقم) صبر میکنم و لکن برایم با صدای بلند گریه کنید، برایم با صدای بلند گریه کنید، برایم با صدای بلند گریه کنید» السلام علیک فی أناء لیلک واطراف نهارک... آقا ببخش مرا اگر که تنهایی... تو هستی اما من نبودنت را میبینم و بس نبودنِ تو به معنایِ نبودنت نیست، مثل ما که بودنمان به معنای بودن... اللّهُمَّ کُنْ لِوَلِیِّکَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَعَلى آبائِهِ فی هذِهِ السّاعَةِ وَفی کُلِّ ساعَةٍ وَلِیّاً وَحافِظا وَقائِداً وَناصِراً وَدَلیلاً وَعَیْناً حَتّى تُسْکِنَهُ أَرْضَکَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فیها طَویلا منبع متن: کتاب برکات حضرت ولیعصر جلد 2 ص 134 [ سه شنبه 90/8/3 ] [ 4:5 عصر ] [ منتظرالمهدی ] [ نظر ] .: Weblog Themes By WeblogSkin :.	اینجا کجاست؟ موضوعات وب آخرین چکه ها چکه چکه انتظار 102 چکه چکه های دلم چکه چکه انتظار 101 چکه چکه انتظار 100 چکه چکه انتظار 99 چکه چکه انتظار 98 چکه چکه انظار 97 همراهان کوچه ای برای گفتن لحظه های آبی دل نوشته ها روزهای من(مدادرنگی) بچه مرشد! کانون فرهنگی شهدا **شهرستان بجنورد آقاشیر .: شهر عشق :. بوی سیب منطقه آزاد «نجوای شبانه» برادران شهید هاشمی سیاه مشق های میم.صاد محمد قدرتی MOHAMMAD GHODRATI رشادت یک قدم تا ظهور نامه ای در راه عشق مردود شاه تور منتظر روشنی ایـــــــران آزاد شخصی « عــــــفـــــــاف و حـــــجــــــاب » یاس و آفتابگردونش و خدایی که در این نزدیکی است صل الله علی الباکین علی الحسین چهله نشینان پر شکسته از فرش تا عرش حفاظ فقط من برای تو قاب نگاه من مشعشع تابان دهاتی شوق پرواز fazestan مـهــــدی یــاران آهای یه نفر تو این جزیره تنهاست دخترک سیاسی دوست داشتنی قرآن و اهل بیت(ع)تنها راه نجات دل بی تاب من آخرین منجی عشق بی انتها صفاسیتی فانوس ღ♥ღدوســـــت ღϖ جهان بلاگ ضربان خنده... my-god دکتر علی حاجی ستوده قالب وبلاگ پیوندهای روزانه گروه هیئت چکه چکه انتظار مؤسسة فرهنگی موعود عصر(عج) مؤسسه فرهنگی منتظران منجی (عج) شبکه اطلاع رسانى امام المهدی (ع) شبکه المام القائم امام مهدی دات کام سایت شهید آوینی پایگاه المنتظر نوای قلم وبلاگ حامیان طلبه سیرجانی خانواده سبز قالب وبلاگ آرشیو چکه های دلم مرداد 89 شهریور 89 مهر 89 آبان 89 آذر 89 دی 89 بهمن 89 فروردین 90 اردیبهشت 89 اردیبهشت 90 خرداد 90 تیر 90 مرداد 90 مهر 90 آبان 90 آذر 90 دی 90 بهمن 90 اسفند 90 فروردین 91 اردیبهشت 91 خرداد 91 تیر 91 امکانات وب** بازدید امروز: 2 بازدید دیروز: 14 کل بازدیدها: 106632
[ فالب وبلاگ : وبلاگ اسکین ] [ Weblog Themes By : weblog skin ]

Read more: http://www.iranpardis.com/showthread.php?t=58837#ixzz0bZWErr7M